209
December 31st, 2025 02:05 pmМногократно упоминавшийся здесь Виктор Клемперер вот как рассказывает о начале Третьего рейха.
Когда там впервые что-то такое запретили, "здравомыслящие люди" сказали, типа, ладно, хрен с ним, всё равно это никому не нужно было. Главное чтобы вот это не трогали, а остальное - мелочи жизни.
А "это" вскоре тоже запретили.
Здравомыслящие люди повозмущались распоясавшимися нациками и решили, что "это" они запретили, но вот на "то" у них рука не поднимется.
А она поднялась.
Ну, сказали здравомыслящие люди, допустим. Но не станут же они...
А они стали.
"Да они никакого права не имеют..."
А они себе это право присвоили.
"Кого-кого, а уж этого они не тронут. Он же величина, столп, у него же мировое имя..."
А они тронули.
"С такой прытью они больше года не продержатся".
А они продержались.
"Хорошо, два года. Но не больше."
А они и больше продержались.
"Такого не может быть!"
А оно было.
Бухенвальд и Дахау? Да это же для всяких экстремистов и врагов нации и Рейха!
"Так а вы сами-то кто?" - саркастически спросило Гестапо, раздавая повестки здравомыслящим истинным арийцам.
В качестве конкретного примера Клемперер приводит отношения с одной здравомыслящей арийской семейной парой. Они были давно знакомы, встречались чуть ли не каждую неделю, ужинали вместе, рассуждали о том и о сём. И эта арийская парочка возмущалась новыми запретами и была убеждена, что в личные дела нацики залезть не посмеют. В конце концов, какое их дело, кто с кем дружит, ест или спит.
И вот однажды звонит этот ариец Клемпереру и просит извинения за то, что не сможет прийти как договаривались.
"Ничего страшного, - отвечает тот, - придёте в следующий раз".
"Понимаете, - выдавил ариец, - скорее всего, этого следующего раза не будет. Вы же знаете, я не антисемит, иначе мы бы столько лет не приятельствовали. Но тут такое дело... Обстановка на кафедре... Да и в стране тоже... Как вам сказать... Может, то, что у меня старый приятель - еврей, никакого значения иметь не будет, а может, и будет. Выборы на кафедре на носу, ну, вы знаете, как это делается."
Они очень мило распрощались, а когда спустя какое-то время случайно встретились на улице, то сделали вид, что не знают друг друга. Их жёны (а Клемперер был женат на арийке) продолжали какое-то общение, но чисто на уровне "как дела".
Мораль сей басни такова: не остановятся они, и не надейтесь.
Когда там впервые что-то такое запретили, "здравомыслящие люди" сказали, типа, ладно, хрен с ним, всё равно это никому не нужно было. Главное чтобы вот это не трогали, а остальное - мелочи жизни.
А "это" вскоре тоже запретили.
Здравомыслящие люди повозмущались распоясавшимися нациками и решили, что "это" они запретили, но вот на "то" у них рука не поднимется.
А она поднялась.
Ну, сказали здравомыслящие люди, допустим. Но не станут же они...
А они стали.
"Да они никакого права не имеют..."
А они себе это право присвоили.
"Кого-кого, а уж этого они не тронут. Он же величина, столп, у него же мировое имя..."
А они тронули.
"С такой прытью они больше года не продержатся".
А они продержались.
"Хорошо, два года. Но не больше."
А они и больше продержались.
"Такого не может быть!"
А оно было.
Бухенвальд и Дахау? Да это же для всяких экстремистов и врагов нации и Рейха!
"Так а вы сами-то кто?" - саркастически спросило Гестапо, раздавая повестки здравомыслящим истинным арийцам.
В качестве конкретного примера Клемперер приводит отношения с одной здравомыслящей арийской семейной парой. Они были давно знакомы, встречались чуть ли не каждую неделю, ужинали вместе, рассуждали о том и о сём. И эта арийская парочка возмущалась новыми запретами и была убеждена, что в личные дела нацики залезть не посмеют. В конце концов, какое их дело, кто с кем дружит, ест или спит.
И вот однажды звонит этот ариец Клемпереру и просит извинения за то, что не сможет прийти как договаривались.
"Ничего страшного, - отвечает тот, - придёте в следующий раз".
"Понимаете, - выдавил ариец, - скорее всего, этого следующего раза не будет. Вы же знаете, я не антисемит, иначе мы бы столько лет не приятельствовали. Но тут такое дело... Обстановка на кафедре... Да и в стране тоже... Как вам сказать... Может, то, что у меня старый приятель - еврей, никакого значения иметь не будет, а может, и будет. Выборы на кафедре на носу, ну, вы знаете, как это делается."
Они очень мило распрощались, а когда спустя какое-то время случайно встретились на улице, то сделали вид, что не знают друг друга. Их жёны (а Клемперер был женат на арийке) продолжали какое-то общение, но чисто на уровне "как дела".
Мораль сей басни такова: не остановятся они, и не надейтесь.




